SAN ANDRÉS Apóstol, el primero en seguir a Jesús y mártir del Evangelio

30 de noviembre, San Andrés, Apóstol y Mártir. 1er. Día de la Novena a la Inmaculada.

San Andrés, hermano mayor de San Pedro, nació en Betsaida, una humilde aldea de pescadores en Galilea. Desde joven, su espíritu inquieto lo llevó a buscar la verdad y a entregarse con fervor a la fe. Junto a su hermano Simón, era discípulo de Juan el Bautista, cuya voz profética preparaba los corazones para la llegada del Mesías. Un día, al ver pasar a Jesús tras su retiro en el desierto, Juan exclamó con profunda convicción: "He ahí el Cordero de Dios" (Jn 1,36). Estas palabras tocaron el alma de Andrés, quien, sin dudarlo, siguió a Jesús.

Al volverse Jesús y preguntar: "¿Qué buscan?", Andrés, junto con otro discípulo, respondió con un deseo ardiente: "Maestro, ¿dónde vives?". Y Jesús, con infinita bondad, los invitó: "Vengan y verán". Esa tarde, en la compañía del Maestro, marcó un antes y un después en su vida. Con el corazón rebosante de alegría, Andrés corrió a buscar a su hermano Simón y le anunció con júbilo: "¡Hemos encontrado al Salvador del mundo!". Así, se convirtió en el primero en llevar almas a Cristo, presentando a su hermano, quien sería conocido como Pedro, la roca sobre la que se edificaría la Iglesia.

Un apóstol cercano a Jesús

San Andrés aparece en momentos clave de la vida pública de Jesús. Fue él quien, con mirada atenta y corazón dispuesto, identificó al muchacho que llevaba cinco panes y dos peces, señalando a Jesús los humildes recursos que el Señor multiplicaría para alimentar a una multitud (Jn 6,8-9). También, junto con San Felipe, intercedió para que unos griegos pudieran ver a Jesús, mostrando su carácter conciliador y su deseo de acercar a todos al Maestro.

El Pentecostés: un nuevo impulso al apostolado

El día de Pentecostés, San Andrés, junto con la Virgen María y los demás Apóstoles, recibió al Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego. Este momento lo llenó de una fuerza renovada y de una pasión inquebrantable por llevar la Buena Nueva a los confines de la tierra. Su predicación lo llevó a regiones lejanas, como Escitia, Kiev, Novgorod, Bizancio, Tracia, y Acaya, enfrentándose a innumerables peligros y adversidades.

Con su vida de entrega, San Andrés se ganó el respeto y la conversión de muchas almas. Sin embargo, su fervor despertó también la ira de los poderosos. En Acaya, tras haber convertido a numerosos habitantes, fue arrestado por orden del procónsul Egeas. Aunque intentaron persuadirlo para que renunciara a su fe, San Andrés permaneció firme y sereno, proclamando a Cristo hasta el final.

El martirio: testigo de amor hasta la cruz

La tradición relata que San Andrés fue condenado a morir crucificado. Por humildad y amor a su Maestro, pidió no ser clavado en una cruz como la de Jesús, sino en una cruz en forma de "X". Durante dos días, colgado en aquel madero, siguió predicando con fervor, confortando a los fieles y perdonando a sus verdugos. Finalmente, entregó su espíritu el 30 de noviembre del año 63, bajo el imperio de Nerón.

Un legado eterno

San Andrés, apóstol de los primeros momentos, mártir del Evangelio y sembrador incansable de fe, sigue siendo ejemplo de entrega absoluta a Cristo. Su vida es un testimonio de cómo el amor por el Salvador transforma corazones y llama a cada uno a ser portador de esperanza y verdad, aún en medio de la adversidad.

 

SANTA CATALINA de Alejandría

 Hoy, 25 de noviembre, es Santa Catalina. Se dice que fue una virgen y mártir, llena de agudeza, de ingenio y sabiduría, no menos que de fortaleza, de ánimo.

Nació en Alejandría el 287, hija del rey de Sicilia Costo. 

Era muy docta y elocuente, gran conocedora de la filosofía, y simpatizante de Platón. Le gustaba escuchar al obispo Pedro el Patriarca, que junto a un providencial encuentro con el ermitaño Trifón, la movieron a la conversión, de modo que pidió el bautismo y el mismo día que lo recibió, por la noche celebró desposorios místicos con Cristo, y a partir de ahí se elevó por las sendas de la religión.

El emperador Majencio (306-312), o más probablemente Maximino (308-313, que sí que era augusto de Oriente, al contrario que Majencio) acudió a Alejandría para presidir una fiesta pagana, y ordenó que todos los súbditos hicieran sacrificios a los dioses. Catalina entró en el templo, pero, en lugar de sacrificar, hizo la señal de la cruz. Y dirigiéndose al emperador, lo reprendió exhortándolo a conocer al verdadero Dios. Conducida a palacio, ella reiteró su negativa a hacer sacrificios, pero invitó al emperador a un debate. El emperador perdió el debate, por lo que mantuvo presa a Catalina en su palacio. Ordenó entonces llamar a los grandes sabios del imperio para que debatiesen con ella y la ganaran.

A lo largo de la prueba del debate filosófico, los sabios resultaron convertidos al cristianismo por Catalina, lo que provocó la ira del emperador, quien los condenó a todos a ser ejecutados en la hoguera. Estos sabios, dado que acababan de convertirse al cristianismo, tuvieron miedo de morir sin ser bautizados, por lo que Catalina les bautizó antes de su ejecución. Después, Majencio volvió a tratar de convencer a Catalina, con promesas, para que abandonase su fe; pero, al no lograrlo, mandó azotarla y después encerrarla en prisión. Allí fue visitada por la propia emperatriz y por un oficial, Porfirio, que también terminó por convertirse junto con otros doscientos soldados, según señala la Passio.

El emperador ordenó entonces que torturaran a Catalina, utilizando para ello una máquina formada por unas ruedas provistas de unas cuchillas afiladas. Según la Passio, las ruedas se rompieron al tocar el cuerpo de Catalina, quien salió ilesa, mientras que las piezas sueltas por la máquina reventada mataron a algunos de los que estaban presentes en la ejecución. 

La emperatriz nuevamente trató de interceder a favor de Catalina, pero esto enfadó al emperador, que castigó a la emperatriz. Además, mandó decapitar a Catalina, pero de la herida no salió sangre sino leche.
Y cuenta la tradición que unos ángeles llevaron su cadáver al monte Sinaí, donde sus reliquias se veneran en el monasterio de Sta. Catalina, que fue construido por Justiniano en el siglo VI.

SAN WENCESLAO: "El Valiente Príncipe y Santo Protector de la Fe y de su Pueblo"

 28 Septiembre

San Wenceslao fue hijo del rey de Bohemia, Ratislav, y nació cerca de Praga en el año 907. Desde temprana edad, su abuela, Santa Ludimila, se hizo cargo de su educación, inculcándole el amor y servicio al Padre Celestial.

Después de la muerte de su padre, su madre Drahomira asumió el poder y, bajo la influencia de la nobleza pagana, implementó una política anticristiana y secularista que sumió al pueblo en un caos total. Ante esta terrible situación, la abuela Ludmila deseaba que Wenceslao ascendiera al trono en lugar de Drahomira, quien adoptó rápidamente políticas paganas. La disputa culminó con el asesinato de Ludmila en su castillo de Tetin en 921. Sin embargo, en 924, Drahomira se vio obligada a abandonar el trono y refugiarse en Brudec por razones no del todo claras.

Finalmente, dos años más tarde, Wenceslao heredó el trono y fue coronado rey en el año 925. Gobernó su país con gran sabiduría y logró derrotar y expulsar a Arnulfo, duque de Baviera, de sus tierras. Wenceslao accedió al trono haciendo grandes beneficios a su nación, implementando virtudes cristianas como la justa recaudación de impuestos, mostrando un celo profundo por sus súbditos y realizando obras de caridad.

"No era raro ver al joven rey mezclado con los demás fieles durante las misas y las procesiones penitenciales, caminando descalzo. Impuso a su cuerpo la dura disciplina del cilicio y se mortificaba diariamente".

San Wenceslao fue un monarca casto que destruyó los templos paganos y cultivó vid para producir vino para la misa cerca del Castillo de Praga. Fundó la rotonda de San Vito, que fue el origen de la catedral del mismo nombre. Además, trajo de vuelta del exilio a su madre, quien volvió a integrarse en la corte, aunque sin intervenir en las decisiones políticas.

Ante la amenaza de invasión de Enrique I de Sajonia, San Wenceslao, con el fin de evitar la lucha, firmó un pacto de paz mediante el pago de un tributo que disgustó a su hermano Boleslao. El rey mantuvo buenas relaciones con Germania y favoreció la unidad de su país, reconociendo a Enrique I como sucesor de Carlomagno. Sin embargo, estas políticas generaron oposición, especialmente por la creciente influencia del clero.

Después de casarse y tener un hijo, el hermano de Wenceslao, Boleslao, sintió que disminuían sus posibilidades de acceder al trono en el futuro y, lleno de envidia y odio, se unió a la oposición. Así, en septiembre de 935, invitó al rey a participar en los festejos en honor a San Cosme y San Damián en Stara Boleslav.

Aunque Wenceslao había sido advertido de que su vida corría peligro, no tomó en serio la advertencia. Al día siguiente de la celebración, el 28 de septiembre, se encontró con su hermano Boleslao, quien intentó atacarlo. El joven rey, que aún no tenía treinta años, logró detener el golpe y empuñó su espada, pero cuando se dio cuenta de que el asesino era su propio hermano, bajó el arma y murmuró: "Podría matarte, pero la mano de un siervo de Dios no debe mancharse con el fratricidio".
Fue asesinado por los sicarios de Boleslao, quien posteriormente ascendió al trono. Sin embargo, tres años después, arrepentido, Boleslao hizo trasladar los restos de su hermano a la catedral de San Vito en Praga, cuya construcción había sido promovida por el santo.

San Wenceslao es considerado el patrono de Hungría, Polonia y Bohemia. En la actualidad, en un mundo donde se valora tanto el poder, la enseñanza de San Wenceslao, quien prefirió el Reino de Dios por encima de su propio reino, tiene una relevancia especial. Oremos: "Oh Dios, que inspiraste a tu Mártir San Wenceslao a elegir el Reino de los cielos en lugar del reino terrenal, concédenos, por su intercesión, tener la sabiduría de negarnos a nosotros mismos para entregarnos a Ti de todo corazón".
 

 

SAN JUAN CRISOSTOMO: El Padre de la Iglesia y Su Lucha por la Espiritualidad y la Verdad

13 de Septiembre

 San Juan Crisóstomo, el ilustre Padre de la Iglesia

San Juan Crisóstomo es una figura fascinante por su vida marcada por la devoción, las luchas contra la injusticia y las tensiones políticas. Aquí te comparto algunos detalles clave de su historia, complementados con anécdotas que muestran su carácter y legado.

Juventud y formación

Nacido en el año 347 en Antioquía, San Juan Crisóstomo creció en una familia acomodada, lo que le permitió recibir una excelente educación. Su madre, Antusa, una mujer devota, lo crio como cristiano después de la muerte temprana de su padre. Desde joven, mostró un gran interés por la filosofía y la retórica, estudiando con el famoso orador Libanio, quien lo consideró su mejor alumno. De hecho, se dice que Libanio, al final de su vida, lamentó que Juan hubiera escogido el camino del cristianismo, afirmando: "Hubiera sido mi sucesor si los cristianos no se lo hubieran llevado."

A pesar de su formación clásica, Juan sintió un fuerte llamado hacia la vida ascética. A los 28 años, se retiró a vivir como ermitaño en las montañas cerca de Antioquía. Durante este periodo, llevó una vida de austeridad extrema, practicando severos ayunos y oraciones. Sin embargo, su salud se deterioró debido a las privaciones, y se vio obligado a regresar a la ciudad. Este tiempo en el desierto dejó una marca profunda en su espiritualidad, lo que más tarde influiría en su predicación.

De diácono a sacerdote en Antioquía

Tras su regreso a Antioquía, fue ordenado diácono a los 34 años y sacerdote a los 39. Aquí comenzó su carrera como predicador, ganando rápidamente fama por su elocuencia y profundidad espiritual. Sus sermones, que abordaban temas tanto teológicos como sociales, atraían multitudes. En una ocasión, durante la crisis de los disturbios de los impuestos en Antioquía (387), cuando la población destruyó estatuas del emperador en protesta por los impuestos elevados, Juan fue un mediador clave entre el pueblo y las autoridades imperiales. Pronunció una serie de sermones conocidos como las Homilías sobre las estatuas, en los que instó a la calma y al arrepentimiento, logrando suavizar la ira del emperador.

Un detalle notable de este periodo fue su estilo de vida austero. Aunque era un sacerdote de alto rango en una ciudad próspera, se negó a vivir rodeado de lujos y prefería destinar los recursos de la Iglesia a obras de caridad. En una anécdota famosa, cuando los dignatarios de Antioquía quisieron ofrecerle regalos costosos en agradecimiento por sus sermones, Crisóstomo los rechazó, diciendo: "Mi riqueza está en los pobres; en ellos invierto, no en placeres inútiles."

Patriarca de Constantinopla

En el año 398, Juan fue nombrado patriarca de Constantinopla, una de las sedes más importantes del cristianismo. Su nombramiento fue sorpresivo, pues no formaba parte de los círculos cortesanos. Este nuevo cargo lo colocó en una posición de gran poder, pero también en el centro de las intrigas políticas. Como obispo, Juan implementó reformas estrictas, combatiendo la corrupción en el clero y promoviendo una vida de mayor humildad. Se enfrentó con fuerza a los lujos y excesos de la corte imperial y del propio clero, lo que lo convirtió en un enemigo de muchos.

Una de las historias más reveladoras de su estancia en Constantinopla es la tensión con la emperatriz Eudoxia. Juan no dudaba en denunciar las injusticias y excesos de la corte imperial, y en una homilía criticó abiertamente el estilo de vida ostentoso de la emperatriz. Se cuenta que, tras el erigir la emperatriz una estatua de plata cerca de la iglesia, Juan la criticó enérgicamente en uno de sus sermones, diciendo: "Otra vez Herodías se agita, otra vez está furiosa, otra vez pide en una bandeja la cabeza de Juan." Esta comparación con Herodías, la asesina de Juan el Bautista, enfureció a Eudoxia, quien comenzó a tramar su caída.

Primer destierro y retorno

La presión de Eudoxia y los enemigos que Juan se había ganado dentro del clero, como el patriarca Teófilo de Alejandría, llevaron a su destitución en el Sínodo de la Encina en el año 403. Fue exiliado brevemente, pero el pueblo de Constantinopla, enfurecido por su partida, provocó disturbios. Temiendo una revuelta, el emperador Arcadio permitió que Juan regresara a su sede episcopal poco después. Sin embargo, las tensiones no se calmaron. La relación entre Juan y la emperatriz siguió siendo hostil, y en el año 404 fue nuevamente desterrado, esta vez de manera definitiva.

El segundo exilio y muerte

El segundo exilio de Juan lo llevó a una región remota cerca del Cáucaso. A pesar de estar alejado de su comunidad, Juan mantuvo una intensa actividad epistolar, escribiendo cartas que contenían exhortaciones espirituales y consuelo a sus seguidores. Su salud, ya frágil, se deterioró rápidamente debido al frío, las malas condiciones y las largas caminatas a las que fue sometido por sus captores. Durante este tiempo, se dice que nunca perdió su fe, y que incluso en medio del sufrimiento, sus palabras reflejaban su profunda confianza en Dios.

Una de las anécdotas más conmovedoras de sus últimos días es su actitud estoica frente a la muerte. Mientras era trasladado a Comana, cerca del Cáucaso, completamente debilitado y enfermo, sus últimas palabras fueron: "¡Gloria a Dios por todo!", una expresión final de su gratitud y entrega total a la voluntad divina.

San Juan Crisóstomo murió el 14 de septiembre del año 407, pero su legado ha perdurado a lo largo de los siglos. Es recordado como un Doctor de la Iglesia, un defensor de la justicia y un modelo de caridad cristiana. Su vida es una historia de lucha incansable por la verdad y la santidad, enfrentando con valentía las adversidades y demostrando un amor profundo por los pobres y necesitados.

 

NUESTRA SEÑORA DE LLUC

 12 de Septiembre

Hoy es la Fiesta de Ntra. Sra. de Lluc. Al poco tiempo de que en la gloriosa Reconquista, entre 1229 y 1232,  el devoto Rey Jaime I de Aragón  devolviera a Mallorca la libertad, después de los terribles años de invasión musulmana que habían causado enorme sufrimiento a los cristianos, se manifestó la Virgen en Lluc.

Se encontraba un pastor por aquellas tierras, cuando junto al torrente que pasa por Lluc,  un sábado por la tarde observó una luminosidad extraña y escuchó una música celestial. Entonces avisó a un cisterciense que atendía Escorca y fueron juntos al lugar de esos sucesos extraños y encontraron una imagen de la Virgen, por lo que se decidió construir una capilla (donde actualmente se ubica el monumental santuario), cuya existencia consta en 1269 y que se convirtió en centro de peregrinaje. 

La Virgen de Lluch es mucho más que una figura religiosa para los mallorquines; es el alma espiritual que une a la isla desde 1269, cuando su imagen fue hallada en las montañas de Lluc, en plena Sierra de Tramontana. Desde entonces, su manto protector ha abrazado a generaciones enteras, consolidándose como un símbolo de esperanza, identidad y fe. Su santuario, enclavado en la naturaleza majestuosa de Mallorca, es el refugio al que acuden los peregrinos en busca de consuelo, dirección y milagros en los momentos de mayor incertidumbre.

A lo largo de los siglos, la Virgen de Lluch ha sido testigo de la evolución de la isla, de sus momentos de alegría y sus tragedias, convirtiéndose en un faro que ilumina el camino de quienes la veneran. Su poder aglutinador trasciende las barreras religiosas, aglutinando a toda una comunidad en torno a sus valores compartidos de solidaridad, resistencia y fe inquebrantable.

En cada rincón de la isla, su nombre evoca memorias de plegarias fervorosas y promesas cumplidas, forjando una conexión espiritual que sigue vigente hasta el día de hoy. Para los mallorquines, la Virgen de Lluch es no solo la patrona de su isla, sino la fuerza maternal que sigue siendo invocada para encontrar auxilio en tiempos de crisis y reafirmar la identidad que define a toda una cultura.

LA ASUNCIÓN DE MARÍA Madre de Dios y Madre nuestra

    La Asunción de María, celebrada cada 15 de agosto, es una de las festividades más importantes del calendario litúrgico cristiano, especialmente en la tradición católica.  Si bien día 14, en el Monasterio de la Purísima Concepción, siguiendo la tradición cristiana, en procesión claustral hemos acompañado a la Virgen durmiente... Este acontecimiento místico se fundamenta en la creencia de que María, la Madre de Jesús, fue asunta al cielo en cuerpo y alma al final de su vida terrenal. La festividad no solo honra a la Virgen María, sino que también profundiza en su papel singular en la historia de la salvación y en la vida espiritual de los fieles.

Procesión claustral en el Monasterio de la Purísima Concepción

1. El Dogma de la Asunción de la Virgen

El dogma de la Asunción de María es una enseñanza fundamental de la Iglesia Católica que afirma que María, al concluir su vida terrenal, fue llevada en cuerpo y alma al cielo. Este dogma se basa en la profunda veneración que la Iglesia siempre ha tenido hacia la Madre de Dios y en la convicción de que, por su inmaculada concepción y su papel singular en la encarnación de Cristo, María debía ser preservada de la corrupción física. La Asunción es vista como una anticipación de la resurrección final de todos los cristianos, quienes, al igual que María, serán elevados a la gloria celestial.

2. Declaración del Dogma

El 1 de noviembre de 1950, el Papa Pío XII declaró solemnemente el dogma de la Asunción de María a través de la constitución apostólica Munificentissimus Deus. En este documento, el Papa afirmó que la Asunción de la Virgen era una verdad revelada por Dios, que ha sido creída por la Iglesia desde los primeros siglos del cristianismo. La declaración del dogma fue un acto de confirmación y profundización de la fe, reflejando una creencia que había sido venerada por los cristianos a lo largo de la historia. Este pronunciamiento también subrayó la dignidad única de María y su especial participación en la obra redentora de Cristo.

3. Importancia de la Asunción de la Virgen

La Asunción de María es significativa por varias razones teológicas y espirituales. En primer lugar, es un signo de esperanza para todos los cristianos, ya que prefigura la resurrección y glorificación de los cuerpos en el fin de los tiempos. Además, la Asunción destaca la pureza y santidad de María, quien es exaltada por encima de todos los santos como la Reina del Cielo. Esta celebración también invita a los fieles a reflexionar sobre el destino final de la humanidad y el llamado a vivir en santidad para unirse un día a María en la gloria celestial. A nivel espiritual, la Asunción refuerza la importancia de la devoción mariana, reconociendo a María como intercesora y guía hacia Cristo.

4. ¿Dormición o Muerte de María?

La cuestión de si María murió antes de ser asunta al cielo ha sido objeto de debate teológico durante siglos. En la tradición oriental, se habla de la "Dormición" de María, que sugiere un tránsito pacífico y sin sufrimiento desde esta vida a la eternidad. La Iglesia Occidental no ha definido dogmáticamente si María murió o no, dejando espacio para ambas interpretaciones. Sin embargo, lo esencial del dogma es que María fue llevada en cuerpo y alma al cielo, independientemente de si experimentó la muerte física. Esta ambigüedad resalta el misterio de la Asunción y la trascendencia del acontecimiento.

Postura Filial ante el Acontecimiento Sobrenatural

Ante el misterio de la Asunción, los fieles están llamados a adoptar una postura de humildad, fe y devoción. Este acontecimiento nos invita a reconocer a María no solo como la Madre de Cristo, sino también como nuestra madre espiritual, que nos ofrece la gracia santificante que es Cristo. En María, vemos el ejemplo perfecto de la vida cristiana y el modelo a seguir en nuestro propio camino hacia la santidad. Al celebrar la Asunción, debemos renovar nuestra confianza en la intercesión de María y nuestra esperanza en la vida eterna, recordando que, al igual que Cristo recibió su cuerpo de María, nosotros recibimos de ella la gracia que nos conduce a la salvación. La Asunción, entonces, se convierte en un momento de profunda unión con la Madre de Dios, quien nos guía hacia su Hijo en el cielo.

 

 

FIESTA DE SAN BENITO, PATRONO DE EUROPA: Nos enseña a proceda con prudencia y no ser extremosos en nada.

   El 11 de julio se celebra la Fiesta de San Benito, patrono de Europa, cuya vida y legado dejaron una profunda huella en la historia del continente. La obra "Diálogos" de San Gregorio Magno es un valioso recurso para comprender su vida y contribución.

San Benito nació alrededor del año 480 en Nursia, Umbría, posiblemente el 2 de marzo. Proveniente de una familia noble, renunció a las riquezas y comodidades del mundo para abrazar una vida eremítica. Se retiró a una cueva de difícil acceso, donde vivía en completa soledad y se dedicaba a la oración y la penitencia. Su alimento le era suministrado en un cesto atado a una cuerda, lo cual requería que bajara a recogerlo cuando escuchaba el sonido.

Pronto, San Benito comenzó a atraer discípulos, entre ellos Plácido y Mauro. Juntos, abandonaron la vida eremítica y fundaron monasterios, siendo el más famoso de ellos el célebre Montecasino. En este lugar, San Benito escribió la Regla, una guía espiritual y de disciplina monástica que sería seguida por millones de monjes en todo el mundo. Esta Regla, difundida ampliamente, le otorgó el título de patriarca del monaquismo occidental. Fundó numerosos monasterios y centros de formación que se convirtieron en focos de cultura y fe en tiempos de crisis.

La influencia de San Benito en la transmisión de la cultura durante la Edad Media fue indiscutible. Actualmente, se estima que más de 1500 monasterios en los cinco continentes siguen la Regla de San Benito. Esto lo convierte en el verdadero padre del monaquismo occidental y destaca su papel crucial en la evolución de la historia europea.

Una de las máximas más conocidas de la Regla de San Benito era "Ora et labora" (reza y trabaja), que enfatizaba la combinación equilibrada de la oración y el trabajo en la vida monástica. Los monjes debían dedicar tiempo tanto a la comunión con Dios como al trabajo necesario para su sustento y desarrollo espiritual.

San Benito confiaba profundamente en la oración y solía decir: "Acudo constantemente a la oración como al gran manantial inagotable de las gracias, y nunca he acudido inútilmente". A lo largo de su vida, enfrentó las tentaciones y agresiones del demonio, pero también recibió grandes dones y realizó milagros notables.

San Benito era conocido por su rigor espiritual y su estilo de vida ascético. Se levantaba a las dos de la madrugada para rezar los salmos y pasaba horas dedicado a la oración y la meditación. También realizaba trabajo manual, siguiendo el ejemplo de Jesucristo, y consideraba el trabajo como algo honroso. Su dieta era vegetariana y practicaba el ayuno diario, sin comer nada hasta la tarde. Además, brindaba dirección espiritual a muchos y predicaba en los pueblos, destacando por su trato amable hacia todos.

Uno de los milagros más conocidos de San Benito ocurrió durante la construcción de Montecasino. Un niño oblato que trabajaba como ayudante de los albañiles falleció trágicamente al caerle una pared encima. Mediante la intervención de San Benito, el niño fue resucitado por el poder de Dios.

San Benito también enfatizaba la importancia de la conversión y la dedicación a la vida espiritual. Solía exhortar: ,

San Benito predijo el día de su propia muerte, que ocurrió el 21 de marzo del año 547, a la edad de 67 años, pocos días después de la muerte de su hermana, Santa Escolástica. Desde finales del siglo VIII, muchos lugares comenzaron a celebrar su fiesta el 11 de julio en honor a su legado y santidad.

 
Además de su influencia espiritual, San Benito es conocido por la Medalla de San Benito, un sacramental reconocido por la Iglesia con poder de exorcismo. Esta medalla posee su propio significado y protección, pero su poder radica en la intercesión de Cristo y la disposición fervorosa de quienes la llevan.

En resumen, San Benito fue un santo cuya vida de oración, trabajo y enseñanzas dejaron una profunda influencia en la historia de Europa. Su Regla monástica sigue siendo seguida por numerosos monjes en todo el mundo, y su legado perdura como un faro espiritual y cultural en tiempos de dificultades.

Frases de San Benito:
1) “El primer grado de humildad es una obediencia sin demora”. 2) “Los somnolientos gustan de poner excusas”. 3) “Proceda con prudencia y no sea extremoso en nada, no sea que, por querer raer demasiado la herrumbre, rompa la vasija”. 4) “Dense prisa mientras tienen aún la luz de la vida, antes que les sorprendan las tinieblas de la muerte”...

Dídac Polo